HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。茶掛け 茶掛 一期一会 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装・額装。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。仏画 掛軸 観音菩薩 静光作。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。小林太玄　掛軸「松無古今色」掛け軸　共箱付　大徳寺派　黄梅院　26.5.23-2。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。清時代　緑端渓蓮葉硯　時代物　端渓硯　書道具　【正一古美術】。本紙、表装ともに大変よい状態です。表千家【堀内宗完 (兼中斎)】『引く人も云々 引舟図 画賛』紙本 横物 桐合箱。美品です。トロピカル〜ジュプリキュア 色紙。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。特浄　画仙紙　２反　200枚　宣紙　書道用紙。軸先：木製　黒漆塗はけ目。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆 『 福以徳招 』紙本 茶道具 掛軸 美品。　　紙本：墨書。大徳寺福本積応筆　無事　共箱。　　箱書、花押があります。真作/諸葛孔明/諸葛亮/出師表/拓本/三幅対/掛軸☆宝船☆AL-875。　付属品：共箱、タトウ箱付です。龍の彫刻入り硯 木製蓋付き 書道用品。関防印は、無盡蔵です。掛軸 書画 茶道具 懐紙。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。西郷南洲三行書紙本縦額在銘落款在り [B34604]。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。真作/高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆AL-881。この語の意味はどういうことでしょうか。古筆掛軸 漢詩書 肉筆 共箱付「洪干城同庚七絶二書」書道 古美術 骨董品。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。美品 掛け軸 松原泰道作「喫茶去」龍源寺 共箱 禅語 茶掛け。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。真作 翠岳銘 猛虎図 掛軸 肉筆 共箱 虎図 日本画 古美術 床の間 茶室。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。掛軸 鮎の図 禅語 書画。